Да ли су миленијалци гомила кретина опседнутих авокадом тостовима који очекују трофеје за учешће и финансијску помоћ од својих родитеља? Или су оптерећени слабо плаћеним пословима, сталним притиском да се „наступе“ на мрежи и растућим неповерењем у институције које су им изневериле?
Без обзира у ком се кампу налазите, сигурно ћете пронаћи нове увиде Не могу ни: Како су миленијалци постали Бурноут генерација од Анне Хелен Петерсен.
Проистекла из њеног виралног есеја на БуззФеед-у из јануара 2019, „ Како су миленијалци постали Бурноут генерација , ' Не могу чак проналази књижевницу за културу и бившу академицу Анне Хелен Петерсен користећи комбинацију оригиналних интервјуа и детаљне анализе како би испитала како су миленијалци стигли до ове тачке - и куда идемо одавде.
Петерсен је обавила хиљаде интервјуа са миленијалима широм расног, родног, социоекономског и спектра способности, а њени налази су усредсређени на идеју да, без обзира на те факторе, миленијалци доживљавају јединствену врсту сагоревања, узроковану савршеном олујом економије концерата, монетизација хобија, интернет (посебно Инстаграм) и притисак да се увек крећете, видите и виде. Она представља Кејтлин, жену која се идентификује као бирачка и одрасла је у предграђу Вашингтона, 1980-их. Почела сам да се осећам заузето са седам година, каже Кејтлин Петерсену. Иако су њени дани пливања, Т-балла, часова уметности и других ваннаставних предмета далеко иза ње, ефекти њеног престимулисаног детињства остају: Као одрасла особа, схватила сам да сам под стресом када нешто не радим, каже Кејтлин. Осећам се кривим само опуштајући се. Чак и на колеџу, открио сам да морам да похађам осамнаест до деветнаест јединица у семестру, да радим у кампусу, да се придружим клубовима, да волонтирам, да радим на представама и мјузиклима, а и даље бих се осећао као да не радим довољно.
Иако признаје да је свака генерација имала своје борбе (тзв. „највећа генерација“, на пример, имала је депресију и закон о ГИ), миленијалци су морали да се суоче са јединственом мешавином препрека и препрека, укључујући финансијску кризу из 2008. , пад средње класе и пораст од 1 процента и сталан пропадање синдиката и стабилне запослености са пуним радним временом.
Као у њеној књизи из 2017 Предебела, превише дроља, прегласна , Петерсен се доказује као продоран културни критичар, иако такође напомиње да нема много решења за невоље тренутне генерације. Као што је написала у свом оригиналном делу, проблем са холистичким, свеобухватним сагоревањем је што за њега нема решења. Не можете га оптимизовати да бисте брже завршили. Не можете да видите да долази као прехлада и почнете да узимате верзију Аирборне-а за превенцију сагоревања. Најбољи начин да се почне да се лечи, претпоставља она, да се почне признавати и говорити о томе као о хроничној болести, а не о краткотрајној болести. Сама Петерсенова се теши резонујући да то није проблем који могу да решим, али то је стварност коју могу да признам, парадигма кроз коју могу да разумем своје поступке.
Књига је написана – очигледно – пре него што је ЦОВИД-19 погоршао многа од ових питања (конкретно, несигурност посла, одсуство универзалне здравствене заштите и све већа криза бриге о деци). Осим тога, иако Петерсен ради са дужном пажњом у представљању различите групе, она такође напомиње да су многа понашања која се приписују миленијалцима понашања специфичне подскупине углавном белаца, углавном људи средње класе рођених између 1981. и 1996. године.
На крају, Не могу чак осећа се катарзично без обзира на године. На крају крајева, нисмо ли сви подложни замкама ФОМО-а, споредним гужвама и замкама жеђи? Зар не дајемо све од себе да – најежимо се – наставимо одрасли ?
ПОВЕЗАН : 29 најбољих аудио-књига, према препорукама честих слушалаца
